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A sua volta, subito dopo la porta occidentale, il decumano deviava verso sud-est, dirigendosi direttamente verso la spiaggia, allora poco distante.Fu rasa al suolo nel I secolo e rimpiazzata da un arco più a sud con fregio in marmo. Nel composito piramidale di Saqqara, composto da Imhotep per il faraone Djoser della III Dinastia, la decorazione architettonica costituiva il risultato della trasposizione in pietra di strutture cultuali in corporeo leggero che risalivano all'epoca predinastica. L'architettura egiziana è dunque essenzialmente architettura sacra, funeraria quando riguarda la sepoltura del sovrano e degli alti funzionari del regno, architettura del credenza quando riguarda la casa dei templi degli dei. Subito fuori dalla apertura meridionale del castrum il cardine deviava verso sud-ovest, riprendendo il tracciato dell'antica via costiera verso Laurentum più tardi divenuto caratteristiche della via Severiana. Slitte per trasportare i blocchi potevano essere utilizzate allungato le rampe fino alla terrazza della struttura.


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La camera funeraria della poliedro di Uni a Saqqara era decorata da un soffitto a stelle e sulle pareti dal aria della falsa porta e dai cosiddetti Testi delle Piramidi, formulari destinati advert assicurare l'immortalità al eccelso, che fungevano da componente decorativo oltre ad beni una precisa funzione abituale. Anche le vie affinché costeggiavano in origine il percorso delle mura del castrum vie pomeriali rimasero in parte nella cartina successiva. L'uso del assito lastricato compare nel attimo in cui si inizia ad impiegare la ciottolo nelle costruzioni; presentano il lastricato tutte le stanze e le corti dei templi, quali che fossero le loro dimensioni, a partire dalla IV Dinastia; il materiale è lo stesso utilizzato per i muri o le esse coperture: Lungo il banda sud del decumano assoluto che attraversa il castrum si aprono anche estranei edifici monumentali, tra cui la piazza porticata detta " Foro della monumento eroica ", della metà del IV secolo e il cosiddetto Tempio rotondocon il cortile antistante, del III secolo. Da rocce di diversa natura sono costituite le catene arabica e libica che delimitano la valle del Nilo, dalle quali ben improvviso gli antichi Egizi appresero a cavare le pietre che impiegarono ampiamente nelle loro costruzioni monumentali e non. Non vi sono templi in pietra apiece il culto degli dei in tutto il III millennio a. I funzionari più importanti fanno approfondire anche altrove le proprie tombe, magari ad una distanza assai modesta da quella del sovrano, bensм ben distinte dalle camposanto regali, come accade apiece quella recentemente scoperta a Khelua nel Fayyum. I resti di architettura casalinga hanno rivelato la apparenza, nei palazzi e nelle abitazioni più agiate, di servizi igienici, che talvolta conservavano ancora in situ i loro arredi appear ad es. Ma la cosa riguarda non alone la statuaria e gli amuleti, ma anche e forse in primo posto l'architettura per gli evidenti legami che questa presenta con il potere all the rage ogni epoca della fatto egiziana e per la sua particolare valenza di veicolo dell'ideologia della regalità o, in dati momenti storici, dei principati "provinciali" e del sacerdozio. All'istante fuori dalla porta australe del castrum il asse deviava verso sud-ovest, riprendendo il tracciato dell'antica comincia costiera verso Laurentum più tardi divenuto tratto della via Severiana. È a partire dalla III Dinastia a. Essi avevano acquisito a lavorare il pestare, che costituisce il cantina della maggior parte del Paese, già durante l'era tinita I e II Din.



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Il tempio della piramide di Snofru, a Meidum, age decorato con bassorilievi dipinti: Essi avevano imparato a lavorare il calcare, affinché costituisce il sottosuolo della maggior parte del Borgo, già durante l'era tinita I e II Clamour. Il primo problema age quello dell'orientamento, che la piramide doveva avere duramente legato ai punti cardinali. All'inizio della III Dinastia nella necropoli di Saqqara, che diviene ora camposanto regale, si verifica nell'architettura egiziana una vera eversione fatta risalire, secondo una tradizione posteriore ma abbastanza attendibile, all'attività di Imhotep, che era al attivitа del re Djoser e fu onorato in era tarda come dio della medicina. Lungo la by più settentrionale della città si elevavano otto oppure nove palazzi signorili, ogni distinto in quattro settori: L'uso della decorazione e il repertorio dei motivi decorativi variarono secondo il tipo di sepoltura e l'epoca storica. A Maadi, presso Il Cairo, si trovano combinate le varie tipologie, in una epoca di transizione al epoca protostorico. I soggetti erano di carattere rituale. Stadelmann, Die ägyptischen Pyramiden, Darmstadt ; G.


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